七傷拳與武德

學生遊俠小五，是位帥哥，有聰明的眼睛，平常要嘛管人，要嘛欺負人，喜歡動手動腳。
有天興致勃勃地跟我說「想找個壞人好好打一頓喔」
連忙正色跟他說：「不行」
「為什麼？」

「因為我們很難判斷誰是壞人，再者，打人者人恆打之」

「我就打回去阿」遊俠一臉彼惡敢擋我哉的表情

我就跟他說起我知道的一個案例：

有位跟著國民政府來台，五六十歲的老師傅在北部落腳授拳，
有位Ｘ拳教練帶著三位學生登門要求交流交流，
老師傅不肯，教練便百般嘲弄羞辱不肯離去，
老師傅被弄得沒辦法，便要徒弟們先離去，
待徒弟走光後，拉下鐵門，一轉身便出奇不意一頓暴打，
不到一分鐘，教練和他的學生骨頭斷的斷，傷的傷，不能動了，
老師傅拉開鐵門，徒弟都還沒離開，便要徒弟叫了一輛計程車把他們載走。
事後老師傅說：「什麼交流？武術是定生死的，沒在交流。」

ps:以前開場子的師傅，有人來踢館，輸了，是要離開，把維持生計的場子讓給別人的，對他們而言，沒有交流只有生死。

「那我就練厲害一點啊」

「你厲害能打一個，人家找十個，你能打十個，人家找二十個，你能打幾個？」

「那我就拿槍阿」

「好啊，先不說對方也能拿槍好了，如果你這樣做，那你和對方的這輩子都毀了，你要為了一個壞人浪費掉你一生嗎？」

「那如果對方欺負你怎麼辦？」
「我都笑一笑，對不起喔，轉身就走，跟這種人計較是在浪費時間，懂嗎？
　習武不是讓你成為鬥狗，而是有危險時保護自己用的。」


以前年輕好鬥不懂事，常和其他道館的人試招，
原本只是好奇對方的手法，切磋切磋，沒想到對方突然下重手撕我韌帶，
等我傷好了，便用同一招加倍奉還，撕他兩手韌帶。
之後便心生警惕，知道如果我有傷人心，恃藝逞強，終究要還。
日後與人試招，便處處留手，以不傷人、顧及對方尊嚴為先，
因此不但不結怨，反而認識許多好朋友。

金庸小說裡有門功夫，叫七傷拳，傷人之前先傷己，
欲傷人肺，先傷己肺，欲傷人肝，先傷己肝，
因果就是七傷拳，你想傷人，就已經注定傷己。

因此武德的第一項就是心存仁心，
不心存傷人意，同時也免於自己被傷害，
武德看似約束自己保護他人，其實自己才是真正被保護的人。

而語言，財富，權力，人脈...和武術一樣，都是一種力量，

不懂得導正力量，恣意妄為，就是一種暴力
一種暴力會引來另一種暴力
你羞辱人人就打你，再不然就暗中搞你，
射出去的力量，遲早反彈，這是最簡單的因果。

最近新聞許多高官幫財團強徵土地，皇親國戚竊占國土，巨賈富商大賣黑心油，毒害健康...
世道輪迴，怎會不報？


註記：

知識財富權勢地位，都是一種力量，因此擁有者都應該了解什麼是武德。
武德即五德（仁義禮智信），雖分五旦前後相承實為一

仁：不存傷人之心→希望人真正快樂。

義：有勇氣做該做的，拒絕不該做的。
禮：做的時候要尊重他人想法與感受(含環境)。
智：考慮怎麼做才能三贏（你我兩造外，還有外在的第三者）。
信：心口行合一，貫徹執行。

仁與義一組，一內一外：
起心動念是行為之始，也是判斷善惡的分界線，覺察自己的起心動念是仁心的起點。
以仁為分界，什麼該做？什麼不該做？就有清楚的分野。該做的雖千萬人吾往矣，不該做的威武不能屈，富貴不能移，也就是義了。

禮與智一組，一樣是一內一外：
禮講的是尊重而非外在禮儀，因為尊重對方及第三者，所以不論是為或不為，都將他人感受與想法納入考慮，這就是尊重，也就是禮。
智非權謀，而是在尊重的角度下，去思考如何取得三贏。因為智者明白，有贏就有輸，有輸就有反撲，唯有三贏才是保持盈泰之道。

信，不僅對人，更重要的是對己。從自己起心動念起，勇於為所當為，為時考慮他人立場謀求三贏，而最終完成，盡心盡力，無愧天地也無愧於信念，這就是信。

武德始於仁心，終於信守，
非僅習武之人之事，而是凡想對自己生命負責的人都會經歷
另一個角度來說，踩在實現生命意義路上之人即為武者。

2013/11/21


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