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2022年12月27日 星期二

馬步調息-養身也養生



習武防身養生,但為何不說養身而說養生呢?
因為習武涵養的是生命,不是只有身體。

如上面影片,同樣類似深蹲的動作,
在健身重視的是節奏、力量展現,
在長拳重視的是吐納、能量流轉。
(於防身,只是將這股能量用在攻防而已)

隨著呼吸,一次一次將身體做順,讓心平靜,
感受協調統一,感受能量在身體和天地之間的運轉,與所帶來的寧靜。
結束後,這樣的寧靜會從生命中帶入生活,與原本的習氣中和,
生命會開始變得不一樣。(可以跟著影片多做幾次。)
所以是養生而非養身。

以前在中國醫教學生的時候,有學員練的臉色兇狠,
我問:幹嘛這樣?
回:這樣才有威力阿!
不禁啞然失笑

回想到我高中剛練拳時,年輕好鬥,每出一拳都想著貫穿對手。
練到滿臉橫肉、怒氣勃勃,雙拳全是硬繭
有一次去中華商場忘了買什麼,
該處一貫的人群摩肩擦踵,擁擠不堪,
突然察覺這麼擠的現場,我身邊卻是空空曠曠的,
然後發現人群流到我前方就自動分開,在我後方才再度會合,
在這擁擾的環境下,硬是在我身邊分出了一個無人的空間。
雖然覺得奇怪,也沒多想,反正蠻好的。
後來經過一家店面,突然被一個
橫眉豎目、殺氣騰騰的傢伙嚇一大跳。
定神一看:X!是面鏡子。裡面那個看起來要大殺四方的傢伙就是我。
我知道我不喜歡擁擠的地方,但不知道不高興時我臉槍可以派成這樣。

隨著習拳,慢慢發現,
怒意不會更有力量,平心靜氣常能更顯威力。
急切不會更快達成目標,順勢而為常能水到渠成。
先做對再做順,自然意到力到,
不需拼老命的用力,也不需要趕得氣喘虛虛。
身體和生命一起得到揚升。

廣告一下:長拳很有趣,歡迎一起來練。

健康防身之餘,也能理解順水推舟的從容,與天地同運的喜悅;
來感受什麼是身體能量充滿,什麼是神智清明磊落;
會知道一切不是來自於外求,而是來自內在覺察。

PS:上面動作,馬步收勢,很激活任督二脈,可以多做,飯前飯後不要做就好。


2022/12/27

延伸閱讀:
眼觀鼻、鼻觀心,長拳與修行
不會欺負別人,也不會被欺負
武以止戈,從呼吸開始

2022年11月24日 星期四

修行的第一堂課:音叉理論



修行的第一堂課就是共振,共振是修行原理、路徑、甚至是目地。

兩支音叉擺在一起,敲響一支A,另外一隻B,也會跟著振動(共振),嗡嗡作響。
這是修行的第一個原理,共振。

人是一樣的,
看電影就隨主角愛恨情仇,聽歌曲就隨音樂悲歡離合,近朱赤近墨黑....
接觸什麼能量,就跟什麼能量共振。

所以修行人觀想諸佛菩薩、耶穌基督,以與慈悲共振;
觀想朝陽旭日、朗朗乾坤,以與光明共振;
觀想風、觀想水,以讓自己釋放,得以清靜自在。

共振久了,如同煉鐵成鋼,雜質掉盡,自己也成為散發正面能量的音叉,
這時會有三種現象逐漸顯現:

1引發其他音叉共振正面能量:
 每個人都有喜怒哀樂的因子在,
 當自己散發出笑容時,別人的喜樂因子也會被共振,露出笑容。
 同樣,當自己流露善意時,別人也會提升善意回應。
 自己成為自己和他人生命輕鬆快樂的泉源。

2遠離不同頻的音叉:
 當自己頻率改變,會與些舊習的音叉頻率開始互斥,
 就自然感覺彼此能量不合,而互相疏離。
 道不同了,自然不相為謀。
 若要珍惜緣份,最好的方法便是持續提升自己,
 有一天一定可以幫上他們。

3吸引其他同性質的音叉共振:
 然後會吸引同頻的人,
 如同一排各異的音叉排在一起,敲響其中一音叉A。
 特質和A越接近的音叉,共振越大,
 彼此互相共振,嗡嗡不絕。

我們每個人都希望,生活中充滿快樂,遠離痛苦悲傷,
那麼就:

1多接觸高能量的人事物、遠離帶著負面訊息的載體。

2最容易、唾手可得的就是觀想正能量的載體,讓自己與之共振。

3遭遇、陷入負面能量時,有四個作法:遠離、調節、防護、提升自己。

方法都是後話了。

PS1:

人說近朱赤近墨黑,
從根源上來說的話,應該是喜朱者赤、喜墨者黑了。

PS2:
好的東西有一個特色:
就是在各個層面都是好的,不會一方面好,而損害另一方面。
長拳是好的拳種,在身、心、靈三方面都能步步提升。
修練長拳和修行一直密不可分,這也是為何很多習武者會走上修行的原因。

PS3:
想淨化居住環境:
觀想白光淨化住處即可,道理很簡單,不用高僧大德,自己做即可
觀想白光即與純淨能量共振
觀想居處即與居處共振
當然如果本身能量沉重,連觀想白光都會有困難的話,就真的需要靜淨了。

延伸閱讀:



2022年11月9日 星期三

當你什麼都做不了



我有學生頗受憂鬱之苦,對生命充滿抱怨;
也有憤世忌俗,覺得周遭人都對不起他,只能趁來練拳時一吐憤憤;
也有學生整天悶悶不樂,憂鬱、拒學...

當你什麼都做不了了,那麼還有一件事是你能做的,
就是用人生三掌來調節自己的狀態:

第一掌:天魔退散
手掌朝天拍打,想像把籠罩身體不舒服的乃又、灰塵….拍散,
邊拍邊唸:天魔退散、天魔退散。
哈哈,對著老闆或老師練的時候,請唸小聲一點。
適用:壓力大,事情繁雜,覺得諸事不順時用。

第二掌:飛翅高翔
雙臂左右橫展,略略上揚,掌心朝外,五指攤開。
吐氣舒展五指,默念:飛翅高翔。
動作簡單,效果立竿見影,能在寬闊的環境中練,效果更顯著。
適用:心情惡劣,覺得悲傷壓抑時都可使用。

第三掌:猛虎按地
雙掌指朝前,身側如虎爪下按,瞪眼吸氣。如猛虎按住所獲獵物,不容豺狼環伺。
適用:被侵犯,捍衛立場時使用。
忌諱:對決型態,這動作雖能立馬增強氣場,但無法讓理虧變理直,若理不直,或落人把柄,容易被反喫,慎用。

這三掌隨興做做,就能立即改變自身周圍的氣場能量和氛圍。
尤其是第二掌讓你能脫離原有的情緒,製造空間,重新來審視和思考。因此建議一二掌連用,或二三掌連用。

每個人的生命歷程,都有其獨特性,或許一時找不到人幫得上忙。
此時別忘了還有一個人永遠站在身邊,就是自己。
先離開目前紛擾,然後邀請自己用更高更廣的角度來看未來,就會看見出路在哪裡。

延伸閱讀:


ps:以下落落長的理論,可以跳過不看:
身體三大系統遍及全身:
一個是能量系統(輸送能量如血液),
一是覺受系統(神經大腦),
一是行動系統(肌筋膜)

三大系統,交互影響,例如:
壓力過大時,會使筋膜萎縮,連帶胸腔委頓,
大腦供氧不順,精神更加不濟,
標準的身心互相影響的惡性循環。
此時我們很難控制自己的情緒與想法,也無法掌握自己的能量狀態,最容易做的就是操控行動。

做做人生三掌能延伸萎靡的脊椎,讓氧氣大量進入肺臟
使缺氧的腦袋獲得供應,
使萎頓的精神獲得能量。
由身體回去提振心理。

延伸一直是健康身體的重要法門,也是長拳的拿手好戲。

2020年3月2日 星期一

尊重你的劍

放這圖的原因就是舒服
第一天劍術課,把劍發下去。
小朋友剛拿到劍,很高興的仔細端詳,而小潔卻毫不在意拖在地板上。
「ㄟㄟㄟ不要這樣拖...」
小潔毫不在意「有什麼關係嗎?」
「會壞掉阿」
「沒有阿,又沒壞掉」小潔揮揮手上的劍,劍尖晃來晃去,的確沒壞。

即使不會壞掉,也不能這樣對待吧。
「請尊重你的劍」我很認真的告訴她。

「尊重劍,好奇怪喔,幹嘛要尊重他?」
小潔故意的把劍揮落,劍面直接撞擊地板,果然,劍身摺了。
這劍還沒開始用,就壞了。
雖然是表演用的響劍,但是出師未捷身先死,心中還是痛了一下。

「不尊重他,就像這樣子」難過的接過劍,拗拗看,試圖扳正,不過很難了,怎麼弄摺痕就是在,刃也直不了了。

小潔故意假裝不在意,不過看得出來心中不好受。
由其是在練的時候,所有的英姿爽朗,都在歪一邊的劍刃下,變的異常彆扭甚至滑稽。

我認真的告訴他:天地不論有情無情,念頭不論善,都在循環之中。「尊重所有,所有才會襯托你的價值。

不知懂或不懂,而後的整個課程,不再見她把劍往地上甩了。

喔,對了,小潔本來說:壞掉再買就好了。
我拒絕了。
小潔應該好好跟這把被她弄傷的劍好好相處,感受這把劍的悲傷。

劍可以砍斷,但不能被糟蹋。

練武不僅練身,也練心。

延伸閱讀:

2020年3月1日 星期日

順勢-雙手帶

我有位成年的學生,高高壯壯,跟我學了很久,也因此常會在下課後跟我聊些工作上遇到的難題。有的關乎人,有的關乎事。
他最近跟我學雙手帶,這刀後背薄刃、沉手。不像鐵片刀隨手可揮,硬拼硬幹整趟下來是會受傷的。
幾週練習後,一回下課,學生留下來分享他練的心得:
當充滿怒意,用力揮刀時,會覺得哪邊卡卡,十分不順暢。反倒是放鬆,順著勢走,刀勢更加凌厲,身體也更加自然。
而同時他在工作上也發現,遇上問題時,其實是可以反應,可以要求的。 但是不要太多預期、設定或心懷憤怒,

心平氣和的反應,事情總是會朝往好的方向發展。

他這週來本來要問七路潭腿的一些問題,沒想到我就先教了,把他的問題都解決了。 他想如果他不....可能我就不會突然教七路了,即使教也不會恰巧回答他的問題了,他就得留下來再問。 學生邊搔頭,邊不知該如何說得更清楚。 ..... 看來他的順勢練的很有體悟阿。


#練對了,練到這邊才是真正開始進步的開始。
#武術近道,練對了就成了武道。
#人體就是個小宇宙,當你順勢,宇宙就順勢。


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順便介紹一下我的雙手帶:合我的身高,柄長95,刃長65。刀背厚8mm往前遞減到3mm,重2.5公斤,硬挺結實的刀身,不用開鋒就夠看了。 刀商說現在沒人玩這麼重了。沒辦法,輕飄飄的刀刃我說服不了自己。
刀身黑漆防鏽層未除,低調隱身不招搖。 刀柄橢圓,兩片雞翅木合夾,扣上兩枚銅釘,觸感極好。 一向喜歡天然的東西,光滑又有生命感。就是兩片與另一半合夾間有點小小參差,不過這也增加了些把弄的趣味(這跟人一樣,有點摩擦才有樂趣吧)。


#鳥之沉浮,熊之運轉

延伸閱讀:

2017年2月1日 星期三

頭如鷹隼、頂天立地

頭如鷹隼,雖然是一個概念,涵蓋兩個要領:
第一是豎項頂懸,
第二是眼鼻對拳。

眼鼻對拳,就是眼睛鼻子正正對準出拳的方向;
豎項頂懸,就是將後頸豎起。
整個樣子就像老鷹對準獵物時的頭一樣。

眼鼻對拳就是設立目標
立地而後頂天。
不頂天,想著立地,就是一天到晚爭地盤。
煩煩碌碌,汲汲營營,每天心機勾當,擔心害怕。
頂天需順理,不順理則僵則耗則不穩。
順理頂了天,自然就會有立足之地。

以下都是平常講的東西,透過別人的話,學生可以參考看看:

1.「抽領勁意在於一個'起'字訣,折身抽領身起法,頭顱起枕骨,起如擔擔,束身而起。」皆講一個起字。頭領起全身之勁,如牛臥地時突然而起時的疾速之猛;又如猛虎撲羊時一縱而起之勢。皆用的是以頭領身的虎抱頭之勁意。

2.《神拳拳譜》曰:「心意動,即下腰開胯,滾肩束肋,鑽腦勁(註:一頭衝破天,蓋言身欲起伏,如鳥將飛,虎將撲)自呼穴至足心,心一時皆動,無不動也,頭為元帥,手為先行,頭到腰亦到,落胯人自吊,手到頭不到,中營必失了。頭往前領,頭到槍到,槍到頭到一齊並到。」

3.李仲軒先生說:「頭與腳是槓桿的兩頭,頭一前傾,腳上大拇指就吃力,腳上大拇指一蹬,頭就頂上了勁。所以雞形既是頭打,必然連帶出腳打。雞翹腳是雞啄米的必然變化。而雞形的練法是成就功夫的關鍵。雞形頭就要練頭,頭為一身之樞紐,頭部僵硬,腳下再能變步數,轉換身形時也仍然快不了。雞總是一探頭一探頭地走,以頭領身,雞形就是用這個方法練身子。

4.《納卦經》曰:「頭項效法乎乾,取其剛健純粹,頭統乾之體,乃全身之總領,有元之義,提一身氣血,有享之義。兩耳後各有一卜骨高起,是提氣穴。提氣時,務向上直提起,庶免反側之患,然其左右一齊用氣,不然不失之於側,必失之於反也。學者不知其竅,縱總有莫大之功夫,而丹田之真氣不能上貫於頭頂,何由得剛健純粹之像也。凡一出手,即當視其虎口穴。前額用力正平提起,不揚不卑,後夾脊穴用內力塌下。丹田真氣來時,直達提氣穴,著力提住,由百會穴轉過崑崙穴,下明堂,貫兩目,其氣欲往鼻孔空洩時,即便吸入丹田。兩耳下,各三寸六分謂之項眼,用力向下栽住,用之久而自得其妙也。」

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頂天立地,對課業也很有幫助。



延伸閱讀:

2016年11月28日 星期一

別減肥阿,會變胖的

有些人來練拳,是為了減肥,
我都告訴他們,「別減肥阿,會變胖的」

很多人為了減肥,為了那一兩公斤,這不吃那不喝,弄得自己要嘛緊張兮兮,要嘛病懨懨,
然後爆掉崩潰,索性大吃大喝一堆,瞬間通通肥回來,還過載。
也有人大吃減肥藥,弄得自己身體問題一堆,得不償失,最後還是放棄。

把目標放在減肥,一開始就注定失敗。

道理很簡單,當目標放在肥上,就一天到晚計較今天還差幾公斤。
達標,鬆口氣,就想吃兩口放縱一下,然後不是肥回來就是壓抑的半死。
不達標就沮喪,認為自己連這點事都做不好。
不管達不達標,日子都難過,難過的日子誰捱的住長久呢?
當然減不了肥。

你會說:「阿,你不懂減肥人的心聲啦」
我說:「錯,是你不懂怎樣才能真正減肥」
心態錯就是起步的方向錯,

體重計可不是地球儀,往北走是不會到高雄的.

「怎減?」
「就是不要減!」
「XXOOO」
「沒聽錯,就是不要減,是要健康」

人體若是健康,自然會將不好及多餘的廢物排出體外,自然就減肥。
反之,若為了減肥,做不正常過度的舉動,除了敗壞健康,迅速復胖外,還能有什麼?

想想看,把目標放在健康上,
吃的是健康,動的是健康,睡的是健康,
找一個喜歡的運動,
心情是往上看,天天都快樂,自然就會持續下去,不瘦才奇怪。

練武跟減肥是一樣的。

我的學生蹲腰馬,給自己一個期限內要蹲到三分鐘,
每次到兩分鐘,兩腿就抖抖抖,2分30秒就放棄,
遲遲無法突破,
很明顯,這是給自己過度目標的恐懼。
心理壓力,對極痠痛的印記,導致即使已經有足夠的肌力了還是無法達標。
無法達標就算了,還會對馬步產生恐懼,使的一蹲就變形。

我常要學生放輕鬆蹲,放輕鬆蹲。
但有些學生就會覺得似乎這樣就沒練到,
傻孩子,相反的,這樣才是練到,
真正練到了,你會覺得輕鬆,而不是沉重,
代表你是用的是全身,而不是用局部力量,
代表你動作&力量順暢,沒有糾結卡位。

練拳要方向,不要目標,
要覺察享受,不要控制。

眼睛看的地方,就是你去的方向。
人生很美好,把焦點放在美好的事情上。

外界的事情或許不是我們可以控制,但我們可以擺在自己身上。
享受一天比一天更新的感覺,
歡迎你來享受練拳的感覺。


延伸閱讀:
就只是快樂而已
坐馬如虎蹲

參考資料:
不健康也瘦不了


日常開課連結:http://tobeonekf.blogspot.tw/2016/06/blog-post_22.html

2016年11月8日 星期二

不要當強者,正義使者,也不要當助人者

圖來自電影"奇異博士"


「為何要學武?」

學生回答:「要變強」

是阿,學武就是要強,不是嗎?
所以要當強者,就得找個弱者,否則怎證明自己是強者呢?
然後就會出現一堆屁孩,到處挑釁,找別人麻煩,
「來啊來啊」,無非想證明自己很強,最後不是進醫院便是進法院,
所以,別老把強掛在口頭上.

「可以執行正義」

什麼是正義呢?
所謂正義,不過就是你認為正確的那一方罷了。
人總是認為自己是對的(或自己人是對的),所以不同的就是錯的。
一淪落到對錯,沒有探討,只有碉堡壁壘和互相攻擊摧殘而已。
人生趣味喪失一大半,
人生好玩的東西太多,把時間花在惡鬥上不如用在探索上。

「可以幫助別人」

古云:助人為快樂之本。
這句話沒錯,
不過常常會形成:把自己的快樂建築在別人的痛苦上。
當一個人把自己設定成高高在上的助人者,
那麼,為了彰顯價值,他人就得扮演低低在下的「被助者」
好讓我很辛苦的把你拉起來才行。
「什麼?你要自己站起來?不行不行?怎麼可以呢?」
不好意思,為了讓我符合助人者的角色,只好先把你踩下去,再來拉你了,踩踩踩!

不要當強者,那只會惹麻煩;
不要以為自己是正義的一方,因為那僅表示你的偏見;
不要當助人者,那只會弱化他人。

練拳時,我總要你們做好自己,不要管正在搗蛋的人。
因為,當每個人都做好自己時,世界就恢復正常,
一個人搗蛋,就是一個人亂,一個搗蛋者,
另一個下去管,加了一個正義使者,就是兩個人亂,
如果再加上一堆助人者,越多人管就是越多人亂....
這只凸顯了搗蛋的價值,對世界沒有幫助。
讓搗蛋的人自討沒趣,然後自己沉澱是最好的事。
(放心,他不沉澱,老師會給他沉澱的機會)

不要當強者,不要當正義者,不要當助人者,不要扮演任何角色,
要當的,只有自己而已。
武術是一個有趣的,認識自己,了解自己的管道,
讓你專注在當下,張開眼睛看世界,這世界比你以為的寬廣許多,
然後做讓自己有趣味,有價值,應該做的事。
需要協助,那麼接受協助,
可以幫助,那麼伸出幫助的就只是當下,
做完,拍拍手,三輪體空,一切就阿彌陀佛+阿門了

備註1:
我們要強,是透過學習與反省而變強,不是以找人麻煩來證明自己是強者。
我們要堅持對的,但不要以正義使者自居,尤其不要靠指責別人來證明自己。
我們要助人,但不要以助人者自居,尤其不要以助人為名而行控制之實。

備註2:
哈,教拳時其實不會講這麼多,怕孩子聽不懂誤會啊
通常都是回覆
「強者是不欺負人的喔,知道嗎?」
「很好,但別變成只有義氣沒有正義喔,知道嗎?」
「要幫助別人前先了解別人需要什麼幫助喔,知道嗎?」
當學生回答「知道」時,希望他們能逐漸了解後面的意思

2016年9月20日 星期二

北少林長拳:養生與防身的完美結合

在北少林長拳中,養生與防身就如同一條繩索的兩股,彼此交纏、相互強化。長拳不僅是一種武術,更是一門調養身心、提升體能的學問。

長拳的精髓:撐拔之拳

長拳的關鍵在於「撐拔」,即透過動作將身體向上下、前後、左右全面展開:

  • 上下撐拔:使脊椎端正,維持良好姿勢。

  • 左右撐拔:讓肩胛自然開展,提升靈活度。

  • 前後撐拔:使手腳協調一致,氣息貫通全身。

這樣的訓練方式能確保骨架端正、勁力完整,並促進氣血流動,使身體達到最佳狀態。因此自古有"氣無長拳不至"的說法。

養生與防身的共通基礎

我們可以從健康與防身的要素來理解長拳的價值。

健康的三大要素:

  1. 骨架端正:預防關節損傷,減少慢性病風險。

  2. 肌肉柔韌:增強力量,使身體靈活有勁。

  3. 氣血通暢:提升新陳代謝,使精神飽滿。

防身的三大基礎:

  1. 骨架端正:結構穩固,提高抗衝擊力。

  2. 正確施力:勁力協調,避免受傷。

  3. 氣血通暢:集中意識,使力量發揮極致。

由此可見,想要提升防身能力,必須從養生入手;而想要養生更有效果,則可透過防身技巧來檢驗身體狀態。

以防身角度看養生

  1. 很多介紹如何搬起重物的影片一般
    錯誤的姿勢對於脊椎的傷害很大
    正確的姿勢和本門馬步相當類似
    (圖來自影片擷取)

    骨架端正,強化身體承受力:長拳源自戰場,過去的武者需要穿著厚重盔甲、持長槍衝鋒作戰,因此必須有端正的骨架來支撐身體,才能避免受傷並發揮最大力量。

    如今,現代健身訓練也強調正確的姿勢,避免脊椎與膝關節損傷。而長拳的基本功——馬步、弓步等,正是鍛鍊身體結構,使其承受壓力而不受損。

  2. 正確施力,減少能量浪費:戰場上的接觸戰往往持續數日,若單靠局部肌肉發力,很快就會疲勞。因此,長拳講求「筋膜連貫」,透過身體的整體協調,將力量從核心傳遞至四肢,達到最省力卻最有效的發力方式。

    長拳的「鬆身」、「伸筋拔骨」等訓練,正是活絡筋膜,使身體靈活且富有爆發力。

  3. 氣血通暢,提升運動效率:當骨骼正位、筋膜活絡,氣血自然暢通,身體的運作效率提高,這正是長拳能促進健康的核心原理。

以養生角度檢驗防身

要驗證長拳的養生效果,最好的方法就是「試勁」。

  • 若身體不穩固,代表骨架未端正,長期下來容易造成關節損傷。

  • 若力量傳遞不順,代表肌肉或筋膜有阻滯,可能導致扭傷或肌肉勞損。

透過試勁,我們能夠檢測自己的身體狀態,進而調整訓練方式,確保既能強身,也能有效防身。

結語:養生與防身,相輔相成

有些年輕武者認為養生與武術無關,甚至覺得它降低了武術的實戰價值;
而熱衷養生者則可能認為武術過於暴力,忽視了其內在的健康效益。
然而,真正的武術本就兼顧養生與防身。

習武而不注重養生,終將導致身體損傷,難以長久精進;
養生而不學武術,則無法檢驗鍛煉是否真正有效。

唯有將養生與防身融為一體,才能讓武術與健康並進,達到真正的身心強健。


延伸閱讀:

備註1:基本上動作會受傷疼痛(走路跑步膝蓋痛,坐著腰椎痛)有兩因素
1.姿勢不正確
2.施力方式錯誤
講的就是骨架和筋肉的交互影響,
透過長拳的練習模式,調整姿勢,學習正確施力模式,
對保護及善用身體來說是非常重要的學習課題。

備註2:筋骨運作順否其實還跟個性有關
這也是練傳武的最後自然會走向修身養性的方向,
不過離題太遠,層次不同,就不在此談了。


2016年6月30日 星期四

就只是快樂而已

英雄內戰電影海報


昨天幾個畢業的學生神力女,鋼鐵人,斐紅女巫練完後,聊了一下"如何持續練拳"這問題
「我只是喜歡練拳的快樂而已,
 我喜歡可以一直探索進去的東西 ,而長拳有很多東西可以深入研究,
 深研這些東西讓我覺得快樂。」

神力女問:「不是要設立一個目標去努力嗎?」

神力女是一個目標導向的學生,自動,自律,自主,喜歡設定目標去努力達成。

「設定目標的確很好,不過不要忘了快樂。」

我講一個故事:
「一個老頭有一座美麗的大花園,有四個小鬼每週六沒事幹就翻進他的花園玩耍,
 搞得亂七八糟,老頭一點辦法都沒有。
 一天,老頭跟小孩說:
 我很高興你們來我的花園玩,只要你們來一次我就給你們一百元,
 小孩很高興。
 第一週,老頭給了一百元
 第二週,老頭給了一百元
 第三週,老頭給了一百元
 第四週,老頭給了一百元
 ...
 有天,老頭說:我沒錢給你們了,但你們可以繼續來嗎?
 小孩們大怒:沒錢,誰要來啊!」


神力女很聰明:「不要忘了初衷嗎?」
「對,不要忘了最初的快樂。」
「有靜坐嗎?」我問
「沒有」一貫道的鋼鐵人回答
「喔喔,學靜坐有一個小要領...什麼時候結束靜坐最好知道嗎?
 是覺得最快樂的時候,還是....」還沒講完
「覺得最快樂的時候!」神力女,鋼鐵人,女巫很聰明的搶答
「為什麼?」
「因為坐得快樂的話,明天就會想繼續坐」學生果然有慧根
「沒錯,有人會給自己目標,今天要40分鐘,明天要一小時,
 結果一坐的腰酸背痛,膝蓋痠痛,第二天想就怕了,根本不會坐。
 很多人練兵器,要求自己每天每手扎槍100下,纏頭裹腦100下,點劍100下,
 維持一天兩天三天,很快就放棄了,為什麼?太辛苦了,
 除非你有個重要的目標要達成,例如殺父之仇不共戴天之類的...哈。
 練很重要,但要快樂,讓快樂成為維持固定頻率練習的動力,才會持久,
 隨著日久,功力日深,自然會越來越深入,越來越投入。」


哈,老師這樣講好像很不負責,怎會教學生輕鬆寫意呢?
沒辦法,我是個快樂派的,喜歡隨意自在,不喜歡被框架住,包括自己給自己的框架。
我練拳快樂,從深研成長中獲得快樂,也希望學生練拳也練的快樂,並在快樂中成長。

快樂的前進吧!

ps:快樂不等於輕鬆喔 哈哈
我常常快樂的自己一個人練好幾個小時喔....哈哈


2016年6月12日 星期日

孩子, 你的名字是武者



「老師,他撞我...........」
哇哇叫哭的傷心欲絕,
給他一把二胡,應該可以拉起步步驚心片尾曲。

我看看剛剛不小心撞到他的女同學貴花一臉無辜,
剛剛不小心互撞那下,我有看到,還好而已吧。
「我有沒有說跑的時候要步步經心嗎?」
還是得說一下:
「眼睛不看跑的方向就是互撞知道嗎?」
「知道.」
「好,繼續!」
我沒打算繼續處理了。

哇哇叫一個人站在快速移動的人流中獨然憔悴,
不知道,要幾次他才知道強悍比哭更重要呢?

對練中,尤其是兵器對招,即使是套好的對子,都會發生擊傷的事情。
被打中的能做的是只有想為什麼會被打中,為什麼守不住,為什麼反應慢半拍...
只有這樣才能從傷痛中走出來,往前邁步。
停留在擊傷的痛,基本上就停止前進了。

比賽分組,學生抗議「老師,我們這組少一個,不公平!」
「知道知道」
我看著所有的學生說「我們是練什麼的?」
「武術!」
「你們知道習武的人怎麼想嗎?」
學生靜靜地聽我說
「少一個沒關係,我一個拚兩個就贏了!」
「歐.....」 學生顯然不接受
「我有個學生一個人一腿不落地連踢兩百多下,一個人就贏了對方整隊的人,
 什麼叫不公平?下功夫就不怕不公平!學武就是學下功夫,要不要拚?」
「要!」學生怒吼著

...這還差不多。

DS校,有幾個學生老喜歡打人,惹得學生投訴
「老師,他打我」
我看看那個打他的對象,恩,夠壯。
「打回去!」
「打回去?」學生很驚訝
「對,在我的武術課中直接打回去」
「另外,先出手那個,你被打活該,誰叫你先打人,懂嗎?」
說也奇怪,這樣講以後,原本喜歡出手打人的學生收斂了,
讓狼知道別人也是有爪牙的是好事,免得長大惹事端。

哈哈,如果是女生打男生,當然就是:
「你是男人吧?給女生打一下是會死喔ㄡ」

受傷令人傷痛,但在傷痛後要學會如何繼續前進
我們希望公平,但在面對不公時不應該束手無策
我們期待正義,但不能只是期待有人來主持正義

武者,面對不如意是沒有理由站在第二線的


2016/6/12

延伸閱讀:

2016年4月3日 星期日

藉表演因緣

前幾週接到任教國小的電話,要武術社的學生在校慶上表演。

直覺的反應說「好」,這樣的反應,連自身都覺得驚訝,因為我一向排斥表演,這次這麼直接的承諾,實在不是平常的作風。

該校承辦人員在電話中好心的建議可以用音樂,到什麼歌詞擺什麼動作即可。我想著我成立武術社團的目的,心想怎麼練怎麼表演吧,於是趕緊說:我計畫以對練為主。

因此安排了一些學生調出來額外訓練,也順便把在平日鬧哄哄的大班中沒辦法講及演練的東西練了一下。

孩子問著最近的隨機殺人案件與學校霸凌的事情,
我說你們還小,遇到就快跑,
但有一天你們會長大,
遇到別人搶劫,可以給錢,
遇到有人找你麻煩,可以離開,
但如果有一天遇到非挺身而出不可時,
記得,那是在保護別人的時候,
習武可以怯於私鬥,但要勇於衛民。
如果連習武的人都跑了,那要叫沒習武的人怎麼辦?

孩子又問,對方身材高大怎麼辦?
我調整孩子的姿勢,讓他感受力量的差異,
「這樣是不是就檔住了?」孩子點點頭
看著孩子因為察覺身體些微的調整,使效果產生截然不同的變化,眼睛發出異樣的光亮。
進一步從老調兒啷噹變成願意肅穆的站著,使內觀逐漸取代著外顯,心中感到非常高興,
進武也就近道了。

今天是最後一次的額外訓練了,再一次社課就要表演了,
隊形還沒排,也不知展現結果會如何,
心中卻是異常的平靜,彷彿表演怎樣都無所謂了。

覺察並不容易,以往總排斥著表演,現在卻對這次的活動充滿感謝。

2016/04/02


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防守的勇敢-架

2016年3月3日 星期四

什麼叫功夫好?

在一個武術講座上,一位女教授站起來問:「你的功夫這麼好,你...」
沒等她講完問題,我立刻搖手說:「我沒有功夫好,我只是喜歡武術而已」
什麼叫功夫好?會連翻數十跟斗?還是打贏誰?

我一直記得一個故事,
愛因斯坦學生問他:
「你已經是物理界的泰斗了,怎麼這麼謙虛呢?」
愛因斯坦拿起粉筆,在白板上畫了一個小圓.說:
「圓裡面是我的已知,圓外面是未知,
 我以前只知道這麼一點,以為未知也就這麼一些,」愛因斯坦指著小小的圓周接著說
 「便覺得自己厲害,其他人都是XX」
說著又畫了一個大圓,指著更大的圓周
「知道越多後,發現未知越多,怎敢傲慢?」

學武越久,越覺得自己所學有限,
各門各派,各種練法,
總有讓我欣賞好奇值得研究的地方,
深究下去,總能與目前長拳的基礎相連,
進一步,又與各種生命現象相關,非常有趣.

武以止戈,非爭勝負,格物致知,自有一番天地.

至於什麼叫功夫好?其實是個無聊的問題
日本力道山,一手創立日本摔角界,
結果被一個小混混用刀刺死
什麼叫功夫好?

2016/03/03


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2016年3月2日 星期三

誰破了你的勢

學生問有人要摔你怎辦?

要摔你,得先破你的勢簡單的說就是破壞你的姿勢,
我做了一個把對方拖到地面的動作。
那怎麼辦?被拖到地板的學生站起來問。
除非要洩勁,否則不能變龍蝦,要頭頂懸
我讓學生試了試兩種姿勢,龍蝦的果然一下就被拖垮。

維持姿勢最好的方式便是頭頂懸,
什麼叫頭頂懸?就是頭頂似乎有一條線拉上去的樣子。
這條線往下走,就是中線,
當身體維持在中線,不論有人拉扯推擠,
身體都會有很好的抗性,不容易跌倒.
若在拉扯中,心動身動,離開了中線,
只要略順勢施力,就容易前撲或仰跌。

每個人在世,有當行之道,那條道對他來說就是中道.
當我們自己走在中道上,就是行道,便不容易受外界影響。
但如果有了貪念,偏離的中道,誘惑就有了著力點。

有人貪利,小被金光黨拖垮,大被貪污賄絡拖垮,
有人貪名,就被歷史定位拖垮,
修行若貪通靈,就會被靈拖垮。

我們常常怪外力害了我們,
但武術告訴我,
當我們姿勢沒有歪斜時,外力很難牽動我們,
當我們心中沒有貪念時,誘惑很難牽動我們。

《維摩經·觀眾生品》:「時維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。」
即為大弟子,華依然沾身,可見內外寂淨不動搖,何其難.
神力如何去華?去華就是貪念了,如何去華?

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2016年2月26日 星期五

出拳如放箭

「拳如箭,身為弓,進出如穿管,沉肩墜肘,放弓射箭」


該拳是否有貫穿力,並不在打到的時候,而在出拳前便決定了;

做事是否有執行力,並不在執行的時候,而在執行前便決定了。

出拳如放箭:「拳如箭,身為弓,進出如穿管,沉肩墜肘,放弓射箭」

出拳,拳鋒為箭尖,小手臂為箭杆,肘為箭尾,而攻擊的點就是靶。

出拳前,為讓箭尖直直奔向目標,
箭尖應先瞄準目標,使箭杆與靶在同一直線上,則穿透力自然產生。(現在都用鎗筒了,避免打歪)

如果箭杆與靶不在一直線上,出拳時,箭尖軌跡會呈現弧形漂移。
弧形越大,直線力越小,平移力越大,不僅力量分散,手肘還會受傷。
即使打到,也只能算是「迴」到而已

而要瞄準的何止拳鋒,如弓之腳膝跨肩肘一亦併入,即為合一
(三合進,三尖相照六合全)。

出拳時,墜肘與胯合,能穩定箭尾,使拳鋒穩定的朝目標直進。習慣後,刀槍劍棍亦同。

所以該拳是否有威力,並不在打到的時候,而決定在出拳前就決定了。

做事,道理不都一樣。


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ps1:三尖相照意為先,三尖相照指的就是鼻尖腳尖拳尖要對準目標,意為先外型上是為周身主」,要眼鼻如鷹。意念非常重要。

ps2:拳打雙角,就是雙尖。

ps3:除了軌跡,出拳就是重量進去,速度出來
   重量有拳頭與身體,速度有直線與角速度

ps4:出拳時手臂沿脇而出,先緩後疾,尾骨與拳鋒對拉如拉弓,發即鬆
   基本上就是虎胯龍脊熊膀




從正心到合一

圖摘自網路

前年,和師兄弟聚餐時,被問到:
台中參加協會比賽要用什麼隊名?
那時雖敎了一陣子,但沒想過比賽的事
隨口答:正心
沒什麼原因,只是那時候對練拳的認知
心正則身正,身心皆正則光明透勁、破除魍魎。

今年打算開始設點敎拳了
本來想沿用「正心」二字
但領受已變,所以用了「合一」。
以前講正心很好,但有正就有斜,有善就有惡

所以道德經講:
• 天下皆知美之為美,斯惡已。
皆知善之為善,斯不善已。
• 故有無相生,難易相成,長短相形,
高下相傾,音聲相和,前後相隨…

當我們認定這是善的標準時,一但不符合這標準,便是惡
所以善與惡是如影隨形,因為確立了善就產生了惡
可以說惡是被善劃分排擠所生的。

而何者為善?何者為正?
多數時候,其實都是以己為正,以己為善
而他人理所當然就是斜了

可是真的是這樣嗎?
當我們嚐試往深處看,看見所有衝突的源頭時
會發現莫不是貪嗔癡慢疑作祟,何其相似

轉個角度,又有誰正誰斜?
逐漸發現,每個人心中無法平靜、喜怒哀樂的源頭皆同
人我之間又有何異?
如海面波浪,各各獨立,而底層海水,卻相連無二
如此,又怎的我是人非?
萬物相連,環環相生,本自圓滿俱足,
哪來的殘缺遺憾?又怎不是我所造做?
一切歸一,醒覺之路何異?哪來互相攻抵?

長拳習久,對於其他門派也稍有涉獵
雖然外表拳風不同,入手不同,
而核心的拳理卻極其相近,只是用不同文字敘述而已
看的越透,越無罣礙,越無爭端
拳鋒如此,人生何嘗不是?

合一,拳掌相對,人我兩忘。



PS:"用對這個字來指明你們同意的事。"--與神對話I

2010/09/09


2016年2月25日 星期四

輕鬆站,有什麼關係嗎

示意圖,非本人


在一片雄壯威武的吆喝聲中,蛋黃哥卻縮在牆角,整個身體貼著牆,唉聲嘆氣。
輪到他出拳,不是撇嘴嘟囔,就是站得歪歪扭扭,一臉不情願。

請他站正一點,
身體就從左斜變成右歪;
再提醒一次,
又從右歪變成左斜。

他小聲抱怨:「有什麼關係嗎?」

當然有關係。

我請他出列,拿著靶,
再請另一位同學(大家戲稱他「感恩節火雞」)出來,
學蛋黃哥剛剛那樣歪歪斜斜地站著。

姿勢一擺,全場哄堂大笑,實在太像了。

「好,就這樣出拳。」

「波——」
拳一出去,像氣泡破掉一樣,軟綿無力。
笑聲更大了,連蛋黃哥自己都忍不住笑。

我說:「還笑,你剛剛打拳就是這樣。」

接著我請火雞站正,腳穩、身直,再出拳。

「碰!」

全場立刻響起一片「喔——」的驚呼聲。
「差很多吧?」
「對啊對啊!」
蛋黃哥也跟著用力點頭。


很多時候,我們都覺得「站正、坐正」很辛苦。
靠著牆,好像比較輕鬆;
歪著身體,好像比較省力。

但靠牆靠久了,
一站起來,反而怎麼站都不對;
歪著歪著,還以為那才是「舒服的姿勢」。
久而久之,身體出問題,甚至造成脊椎側彎,卻往往渾然不覺。

做事,其實也是一樣。

遇到困難就閃躲,
遇到責任就走偏門,
當下看似省力,
最後卻只會把「該承擔的責任」,變成更沉重的「後果」。

後果不會消失,只會累積,
甚至在某一天一次反撲。
就像許多表面看來撐得住的結構,其實早已歪斜,
一旦承受不了,就全面倒塌。


練拳,從長拳、抱拳、紮馬開始,
第一步不是快、不是猛,
而是把身體站正

身正,才能出力;
站穩,力量才會實在。

進一步學習的,是面對。
面敵時,兩眼平視,不閃不躲;
不傲、不躁、不心虛。

身正,心才會正。
心正,處事才不偏。

當一個人能正心處世,
遇到問題就面對,
冷靜判斷,直心處理,
心裡沒有扭曲,說話自然有力量,
行動自然踏實而穩定。


對學生來說,
你會慢慢發現:
原來「站正」,不是被要求的辛苦,
而是讓自己最省力、最有力量的方式。

對老師來說,
有時候一句道理說不動,
一個身體的對照,卻能讓孩子真正明白。

對家長來說,
孩子歪歪斜斜的行為背後,
往往不是態度問題,
而是還沒體會到「端正」所帶來的踏實與安全感。


練拳的初步,不過是端正而已。
但走到最後,
你會發現——
站正,才是最輕鬆的。


後記

有人會問:
「直心處事,會不會很吃虧?」

或許真的會吃一點虧。
但坦坦蕩蕩、不虧不欠,
睡得著、吃得下的那份平靜,
不是鑽營取巧的人能輕易享受的。

身與心是一體的。
外在的歪斜,常常映照內心的不安;
外境的紛擾,往往來自內在的不平。

迷時橫衝直撞,
醒時調心立正。

所謂吃虧,
其實是長遠來看,
大大地佔了便宜。



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2016年2月24日 星期三

人,很自然的想回歸到來處


高一時,跟學長對打,挨了幾記,被逼到牆角,已無退路
學長寸步踩進,擺頭晃手,準備尋隙出手
背與腳跟已抵住牆角,無寸可退,心知守不住就是重擊

拉開玄機式,雙腳前虛後實,兩拳三角對擺,雙眼凝神緊盯 
瞬間心中一片明靜

交手幾下虛虛實實,徉彈實踹,上檔下封,盡皆撥開
學長搖搖頭退開,繞了一圈,讓我出了牆腳再來 …

… 對我而言,練國術的迷人就在明靜
心如長空的明靜

武術,大多數人不講學武,而講習武
學,好像在認識、了解一個理論,總是身體外的東西
習,則不同,是透過身體的直接證明,沒有花俏,沒有推演,只有實證
或是對練,或行拳, 透過身體、精神、極度專注的實證
在揮舞的那電光火石,一切繁瑣都不見了,意念消失了
世界只有明靜

而明靜,是所有人的來處
人,很自然的想回歸到來處

武以止戈,走過來處,又有什麼值得相爭呢?

2016年2月23日 星期二

為什麼老師不告訴你

PO完「抱拳」那天,夜半醒來,不知怎搞的一直想到 姜老師。
讀高中時曾有同門師兄弟李問姜老師「我們練的是任脈還是督脈阿?」
老師回答:「沖脈」。
李問:「沖脈?怎麼練?」,老師不答。
李跑來問我,我也搖頭不知,
學生時期的我們都矇懂,隨口抱怨「老師都不敎」兩聲,也沒再想這件事。

後來自己帶學生,想起老師的隻言片語,慢慢理解他的想法,

老師敎拳很少點破,只告訴我們怎麼做,
例如怎麼把肘抱好,卻不提和沖脈的關係。
我們幻想著沖脈,卻對眼下平凡無奇的抱拳馬虎帶過。

其實只要好好抱拳,自然會知道什麼是沖脈。
若不按實作,沒有親身體驗,就算畫張人體經脈圖,那又如何?

有人抱怨老師不點破。
老師為什麼要點破?
點破後的叫知識,而人一旦有了知識,就以為自己懂了、會了,就停了。
知道了,卻從此就停在知的階段,不再前進,也無法深入。

倒不如留著混沌,讓學生摸索,
摸不到,有疑問,有需求,這時的點破,才有作用,才有價值,才叫明師一點,
同樣的話,放在沒有需求的人身上,只是被憎囉嗦罷了。

如果能自己摸到,那就是本事!
有了本事老師才能再往深裡敎。

如果不去摸,告知又有何用,只是多一張自以為知道了的臉。

再說,若要樣樣點破後才要練,那也未免功利。
人,難免功利,但若太過,就像只吃維他命不吃飯一樣,終究貧乏,
貧乏之人,怎有能量再上一層樓?也不堪重用。

我們總以為高深奧秘的東西,應該有特別炫目的手法,
卻不知把平淡無奇的要領練好,該有的本事就會有。
而我們總看不上眼前的,把眼睛投射在虛構的幻想中----還徒呼赫赫。

2016年2月19日 星期五

三八23

圖為網路擷取

顏回孔子的得意門生,喜歡學習,德性又好,孔子講過的事一件不敢忘。

一天,顏回上街辦事,見一家布店前圍滿了人,
心想可能是大特賣,就奮力的擠到前面,

才發現是買布的跟賣布的發生了糾紛。

只聽買布的大嚷大叫:「一匹布8塊,三匹就是23塊,你為啥算我24塊錢呢?」
顏回數學一流,心想,這可是大展身手的時候,
便前跨一步,到買布的跟前,施禮說:
「這位大哥,三八是24,怎麼會是23呢?是你算錯啦。」

買布的一看是顏回,便指著他的鼻子罵:
顏回你算老幾?還沒出師就想出頭阿,孔子怎教出你這個數學都學不好的傢伙,
 走,咱找他算給你看去!」
顏回說:「好,如果是你錯了怎麼辦?」
買布的霸氣外露說:「我錯了,我的頭割下來給你。你錯了呢?」
顏回不敢賭頭,結結巴巴的說:「我錯了,我...我...帽子摘給你。」
二人打著賭,找到了孔子

孔子問明了情況,對顏回笑笑說:
「三八就是23阿!顏回,你輸啦,把帽子取下來給人家吧!」
顏回一聽輸了,倒是認賭服輸,
還偷偷鬆口氣暗道「好險沒賭頭...」

就把帽子摘下,交給了買布的。
那人接過帽子,嘿嘿冷笑兩聲「九九乘法好好背吧..」,得意地走了。

顏回一聽,連忙從書包拿出數學課本,翻到132頁九九乘法表,
一看,大哭:
「老大,三八明明是24阿,怎麼會是23呢?」

孔子摸摸鬍子,高深莫測的說:
「你想想:我說三八23是對的,你輸了,不過輸個帽子;
 我若說三八24是對的,他輸了,那可是一顆人頭啊!
 你說帽子重要還是人頭重要呢?」

顏回恍然大悟,「噗通」跪在孔子面前,說:
「老師重大義而輕小是小非,
 學生還以為是老師久沒背乘法表生疏了呢。學生慚愧萬分!」

後來一日,子路他媽來顏回家看電視,電視正播出模特兒穿著曝露的走伸展台
顏回回頭跟女兒說:「以後長大,別穿這樣,危險!」
女兒說:「我知道,孔子有教。」
子路他媽聞言,義憤填膺地說:
「想不到你會這樣教女兒,女生穿再曝露,男生也不應該非禮...啪啦啪啦...」
顏回摸摸鬍子,高深莫測的說:
「好啦好啦,你說的都對,都有道理,不過如果發生事情了,
 是你的是非重要?還是我女兒身體重要呢?」

子路他媽憤而離席,後來子路在戰鬥中,就為了撿帽子而戰敗,最後被剁成肉醬。

每次小朋友因為一些你找我渣,我找你渣的芝麻小事鬧到臉紅脖子粗時,
我就喜歡說上這兩個故事:

「你們來上兒童武術課,都希望自己成為高手吧?」
「對...」兩個小傢伙彼此看了看。
「為了你推我一下,我罵你一句,把武術課吵掉,這樣是能成為高手暱?」
「不能...」
「以後你們長大,會有一些目標要做,如果只是因為一些意氣之爭,把目標賠進去,划不划算?」
「不划算」還挺大聲的
「知道就好」希望這些小朋友記得這些故事,那就真是功德無量了。

ps:
武德中第四項為智,智是智慧,是覺擇,不是小聰明搬弄是非搞口舌鬥爭,
現代人講文明,把時間都耗在撥弄口舌上,以為這就是文明,
而社會案件上哪個不是因為禍從口出?
所以佛說修德先修口,一點也沒錯,
修好口,福雖未至,禍已遠離。


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