真正的強，不是敢打，而是懂得不打
學生遊俠，小五，是個帥哥，眼神聰明，反應快。
只是他平常要嘛愛管人，要嘛愛動手動腳，喜歡用力氣解決事情。
有一天，他興致勃勃地跑來跟我說：
「老師，我好想找個壞人好好打一頓喔！」
我立刻正色跟他說：「不行。」
「為什麼？」
我說：「第一，我們很難真的判斷誰是壞人。
第二，打人者，人恆打之。」
他一臉不服氣：「那我就打回去啊！」
一副「誰敢惹我」的表情。
於是我跟他說了一個真實的故事。
以前有位跟著國民政府來台的老師傅，五、六十歲，在北部開館授拳。
有一天，一位某派拳術教練，帶著三個學生上門說要「交流」。
老師傅婉拒。
但對方不肯走，開始冷嘲熱諷、當眾羞辱。
老師傅沒辦法，只好請徒弟們先離開，拉下鐵門。
等徒弟一走，他轉身出手，不到一分鐘——
教練和三個學生，骨頭斷的斷，傷的傷，全部倒地不起。
老師傅再拉開鐵門，徒弟們還沒走遠，
叫了一輛計程車，把四個人送走。
事後老師傅只說一句話：
「什麼交流？武術是定生死的，沒在交流。」
以前開館授拳的人都知道，
有人來踢館，輸了是要讓出場子的。
對他們來說，沒有切磋，只有生死。
遊俠聽完說：「那我就練得更厲害啊！」
我問他：「你厲害能打一個，對方找十個，你能打十個嗎？
你能打十個，他找二十個，你能打幾個？」
他想了一下說：「那我就拿槍啊！」
我看著他說：
「好，就算不說對方也能拿槍。
你如果這樣做，你和對方這輩子都毀了。
你要為了一個壞人，賠掉自己的一生嗎？」
他沉默了。
他又問：「那如果對方欺負你怎麼辦？」
我說：「我都笑一笑，說聲對不起，轉身就走。
跟這種人計較，是在浪費生命。
習武不是讓你變成鬥狗，
而是有危險時，能保護自己離開。」
其實我年輕時也好鬥。
以前常和其他道館的人試招，本來只是切磋，
有一次對方突然下重手，撕裂我的韌帶。
等我傷好，我也用同一招回擊，
撕裂對方兩邊韌帶。
那一刻我才真正明白一件事：
你今天傷人的心，
明天一定會回到自己身上。
從那之後，我和人試招永遠留手，
不傷人、不羞辱人、顧及對方尊嚴。
結果不但不結怨，反而認識了很多真正的朋友。
金庸小說裡有一門功夫叫「七傷拳」。
傷人之前，先傷自己。
想傷人肺，先傷己肺；
想傷人肝，先傷己肝。
這不是小說而已，
這就是現實世界最精準的因果。
你想傷人，
其實早已注定傷己。
所以真正的武德，第一條不是「勇敢」，
而是仁心：不存傷人之心。
因為當你心中沒有傷人的念頭，
你反而最不容易被捲入傷害。
武德看起來是在約束自己、保護別人，
其實真正被保護的，永遠是自己。
而且，武術只是其中一種力量。
語言、金錢、權力、人脈、知識、地位，
全部都是力量。
不懂得節制與導正的力量，
本質上都是暴力。
一種暴力，一定會引來另一種暴力。
你羞辱人，人就反擊你；
不明著來，就暗中來。
射出去的力量，
遲早反彈回來。
這是世界最簡單、也最無法逃避的規則。
因此，真正的武德，其實就是做人之道：
仁：起心動念不想傷人，希望別人真的好。
義：該做的事敢做，不該做的事不做。
禮：尊重他人與環境，考慮別人的感受。
智：不是權謀，而是思考如何三贏。
信：對自己負責，說到做到。
仁是內心，義是行動。
禮是態度，智是判斷。
信，是一切的落實。
對學生來說：
真正的強，不是敢打人，
而是知道什麼時候不打。
對家長來說：
孩子的衝動不是壞，
只是還沒學會怎麼駕馭力量。
對老師來說：
教育的本質，
不是壓制孩子的力氣，
而是教會他們如何使用力量。
武德始於仁心，終於信守。
不只是習武之人要學，
而是每一個想對自己人生負責的人，
遲早都要面對的課題。
換個角度說：
凡是走在「讓自己成為更好的人」這條路上的人，
本質上，都是武者。
2013/11/21
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大哉言
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