2024年10月12日 星期六

武學科學化

這次教練取證受訓,徐紀徐老師有來上課,提到傳武要如何提升,其中有一點,就是要科學化而去除神話,可惜他沒針對這項說明。

合意武學認為所謂科學化便是“可以驗證的結果”:同樣的元素,同樣的流程,可以達到同樣的結果。
例如:同樣出一拳,有人摧枯拉朽,有人蜉蟻撼木。除了本身力量的差距外,出拳的方式、身體的結構可能都不同。

科學化,便是找出哪種出拳方式可以產生較強的威力。而任何人只要透過這種方式,便可以產生應有的力道。凡事以證據來講,這便是科學。

在科學面前,所有的看法都平等的被討論與驗證。這樣才能形成探討拳理的空間,自抬身價的辱罵只會中斷研究,鄉愿只會帶來衰退與落沒。

合意的學生常常會發現,練習的方法不斷進化,招式的手法不斷深入,這是因為我們永遠在為更好做準備,為最好留空間。

我知道有許多武術教練也在做同樣的事,讓我們一起加油。

2024年9月30日 星期一

學槍 少林槍

暫借六合槍的圖了


俗話說:三年刀,十年劍,一輩子的槍

槍為兵器之王,威力強大又刁鑽,極具威脅性。常見練了多年的刀劍,不敵三個月的槍,因此各路兵器幾乎都以槍為假想敵。但要把槍練到好,卻也不易。

槍分大槍及花槍:大槍為古戰場所用,多為三米上下,也有練到六米的,圈彈抖扎,走的是勁道雄厚,槍陣排開,真的是生人勿近。花槍槍桿從齊眉到2米開外,槍勢靈活刁鑽,擅於遊鬥。槍花一抖,梨花點點,令人防不勝防。

花槍練的好,出槍成圈,收槍成圈,虛虛實實靠的就是攔拿扎。要做到變幻莫測又極具威力,就要貼身發力、以身軀槍。說來簡單,但初學者要一次到位,確實屬不易。建議以下列步驟,逐階而上反而容易達成。

1運作路線:進出走胯,身如熊運,至中而發。

2身體連動:前指引後指鎖、如鑽螺絲;梢領根催、抽胯而出。

3滲入力量,身體為支點:桿餅滾身。

4轉換力量:拔攔壓拿鑽(抽)扎,身驅熊運,螺旋自走。

總結來說:以指引路,以身滾槍,提肛拔背扎槍

其他就如"練習長拳要領"一樣,如:身如懸鉛、踏黃泉走熊運、前手陰陽折後胯...

槍花初練,手的動作大,槍花也跟著大,是大槍花。隨著身體逐漸取代手的運作,手的動作會逐漸收攏,整體動作越來越緊湊,槍花逐漸變得如碗大小,是小槍花。

以這個步驟來說,門內少林槍是個很好逐步學習的槍法,招數設計層次分明,透過不同招式用途的需求,動作由大到小,從開展到緊湊,引導學者一步一步深入,例如:一開始的蓋步三槍,透過身體大幅度擰轉的開展,為後續的身法做準備。到後面的小獅子搖頭已是完全以身帶槍。套路不長,招式樸實,沒有花俏的技法,是非常適合初練槍法的人單招、分層研習。

ps:
除了使用的槍之外,建議準備一支
輕的桿子,長度雙臂展開即可,攜帶也方便。初練時以桿子先走,再拿槍交替練習,如此進步才會快。

拿輕桿的目的是確認動線與觀察身體協作,不讓重量影響觀察,不要因為桿子輕便求急求快,那就失去意義了。


PS:
攔:隨運身拔;拿:隨鎖身壓;扎:隨引陷地;運:後胯如渦

以攔拿扎來說,應該先練扎,提膝折胯,身如懸鉛,以指引路,前腳陷地,直奔而去。
練熟了,其中自然包含攔和拿,再來進一步練習,才能事半功倍。

2024/09/30


延伸閱讀

2024年5月6日 星期一

防身武學社的教學特色



關於防身課程,講講我們的觀點:

1內容聚焦日常防身

課程不以品勢或套路為主,也不講究奪刀奪槍,而是聚焦在生活上遭遇欺凌的對應方式。

一個正常人不涉黑,遇到槍的機率幾乎零。但是遇到校園霸凌,被同學欺負,卻是很多人學生時期的夢靨。

因此花時間去玩奪槍,或想怎麼跟用匕首高手一來一往,不如練習如何應對被壯碩的人推擠,或被病人家屬搧耳光來的實際且重要。

即使遇到拿著刀的人,如何掌握黃金十秒離開險境,這遠比進行奪刀來的實際與安全。

防身武學課程內容都是生活上會遇到的狀況,讓學生擺脫霸凌,能安全、自信而健康的生活。

2保護自己,並非鬥毆取勝

防身武學和其他格鬥武術最大的差異在於:防身的目的是保護自己,格鬥的目的是傷敵、互毆取勝。

因此我們會教學生如何化解攻擊,如何擺脫糾纏,如何脫離險境...盡量以不傷害的方式保護自己,也避免後續麻煩,而強力反擊是最後手段。

課程中強調武德,絕對禁止仗武欺人。輕忽武德、恃強欺人,下場不是在醫院,就是在監獄。這樣實際的案例太多。

因此每堂下課都會告誡學生,力量是用來支持和平、幫助別人,而不是欺負別人。期許學武的孩子是術德兼備的好學生。

3確實練習,少即是多

防身武學從最簡單的手法入手,一堂課,兩堂,甚至三堂都在練同一個手法(當然包含身法步伐)。讓學生能以一個手法運用在很多狀況,而不是一堂課教很多手法,然後什麼都不熟也無法運用。

學生一開始會嘟嘴:這麼簡單,還要學。到熟練後會覺得充滿驚喜。

有人說孩子學防身沒用,我想是他對防身設定的認知所致。我一些學生就因此擺脫被欺負的命運,怎會沒用。


防身武學班,務實的看待防身與健身,並希望培養出術德兼備的孩子。


PS:
學校社團和道場教學的差異:

1教學內容:
 學校以簡易的防身運用為主,而道場著重於打好基礎,防身效果自然更好。

2人數差異:
 學校人數眾多,道場人數最多六人,容易有個別調整的機會,動作會更精確。

3成長性:
 道場練習者較為穩定,長期下來學生在身心上一步一步的成長會非常明顯。

歡迎除了長期的參加社團活動外,也歡迎加入道場練習。

 


2024年5月1日 星期三

平衡脊椎、釋放四肢-大龍功

 



武術向來最重龍脊虎胯,意指要打好拳,脊椎和髖關節的運用最為重要。
對健康來說,道理是一樣的。
因此大龍功和熊運是個人認為不管是養身或防身,兩個最重要的功法。
熊運可以引出虎胯之力,而大龍功可以透過脊椎將力量順利地傳達,能很明顯的改善運動表現。

這篇要談談大龍功,在傳統武術中,以龍代表脊椎。大龍功就是鍛鍊脊椎的方法。
脊椎恢復健康,有兩大問題會獲得改善:
一、身體從慢性病中開始復原
我們全身的重要神經都是由大腦通過脊椎連結到四肢及臟腑。
因此如果脊椎歪斜,神經傳導的訊息就會偏差,而產生許多慢性病。
因此身體的挺直或歪斜,是一個人健康與否的指標之一。

二、力量恢復、手腳靈活
脊椎上有許多穩定身體的穩定肌群。不論是受傷因素,或是姿勢因素,導致這些肌群失衡,其他活動肌群便會受到牽制,無法完整的運作。
大龍功透過一節一節的彎曲舒展脊椎關節,將脊椎局部緊繃的肌肉伸展開來。如此其他活動肌群的限制便被打開,可以發揮原有的力量與活動度。

以武術而言,脊椎的挺胸與含胸,和肩胛骨的開合有一定關係,而肩胛骨又是將力量從背傳遞到手臂的主要支撐。
脊椎上有任何一處肌肉緊繃都會導致力量無法順利傳遞,同樣的情形也發生在下肢。

這個情況很容易證明,只需在練大龍功前溜溜腿,和練後溜溜腿,便可以感受到溜腿時關節的輕盈之處,這和拉筋所產生的效果是不一樣的感受。
因此,有在運動或靜坐的人何妨將此功法納入熱身及冷身的項目之一,好讓你整體的運作來的更平衡更輕利。

練習要領,除了影片中的作法外,還有以下幾點:
1每次做3~5輪即可,不可貪多。
2動作緩和而不強迫:能會有幾個點無法感覺到或順利驅動彎曲,沒關係,做3~5遍後,狀況自然越來越好。也忌諱第一輪就要做到極致,整條脊椎還沒醒過來,就在單點努力,容易受傷。
3髖部開合:影片中地板柔軟,磨擦力強,所以這部分沒有展現出來。在硬地板做的時候,前屈時腳板應該會自然形成內八,後仰時會呈外八。皆為自然形成不需刻意控制。
4側面亦可:同樣原理也可以實施在側面,前臂在側腰處,拳朝前,以轉動拳頭帶動脊柱側彎,原理如影片所說,忌諱亦同。

祝大家身體健康自在了。

2024/05/01

延伸閱讀:




2023年11月2日 星期四

心情惡劣、肚子不舒服、身體協調-熊運



口訣:鬆止安神在腹前, 擺盪浮沉任遨遊, 頂懸鬆放意隨走, 冥冥渺渺遍神州

熊運是五禽戲中我很喜歡的一個功法,
安靜、安詳、
輕鬆、自在,還不要你努力用功,

基本上就是一個吃飽飯摸著肚子的樣態,吃飽後練習也沒關係,實在太難得了。

多數的功法都忌飯前飯後,但我吃飽就想睡覺,總覺得浪費時間,也無可奈何。
後來知道熊運沒有這忌諱,有點興奮、有點懷疑,便練練看會不會有副作用?
沒想到精神遠比午睡好,而且火氣全消,真的是非常溫潤的功法,非常驚喜。

有學生上我古筋膜課程,第二次來走時,很高興的跟我說:
上週練了熊運,回家後累積多日的大號迅速的排出,這個功法能治便秘嗎?
哈哈,我沒經歷過不知道阿,不過有效的話就繼續喔。
從此留意上了,有人肚子不舒服,不管什麼原因,便建議他練練看,總是有幫助。
當然,沒練是不會有助益的。

肚子是人類的第二顆大腦,不僅裝了食物和廢物,也裝了很多情緒和壓力在裡面。
如果化解不開,就會造成許多問題:胃痛、脹氣、拉肚子、便秘、婦科...
而透過熊運的運行,鬆開腹內氣結、排除瘴氣、疏通腹部能量,
解開能量糾結,不通的通了,放不下的放下了,問題就是過眼雲煙,不再是問題。

練熊運需要的不是努力,而是時間。
每次練短則五六分鐘,長則一個小時,
只要讓自己安靜的沉浸在裡面,
不要想著要幹嘛,
做多久就有多少的收穫,
慢慢的時間不再是問題,焦慮不再是困擾,
身心安頓、一片輕鬆。


PS:
結合身如懸鉛時,手臂應依舊貼著身體運作。
可逐漸結合馬步運作,對於胯隙的撐開與落胯很有幫助,如此練習時須注意提膝折胯、和分踏龜蛇的要領,避免膝蓋受傷。


PS:
以練武而言,熊運大至如下圖,小至丹田




開課資訊:

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2023年10月18日 星期三

第十路潭腿-豪氣



[什麼都不做,老天是不會可憐你的]

第十路潭腿

口訣:十路飛身箭步彈

動作:分手穿引步,飛身二起腳


第十路潭腿的風格和其他九路完全不同,不再是一動一動的打,
而是在飛快的行進當中完成所有動作。

這整串動作上不是那麼好學,一旦停頓,不僅破綻大,而且動作會顯得莫名奇妙。

自己練的時候,花了很多心血拆解出合理的動作順序。
教的時候還得花更多心血,來讓學生接受看起來詭異的分解動作,這是我一直不太喜歡教十路的原因。

但動作做順以後,前手一圈一穿、一馬衝出、連踢兩腿、一氣呵成。看的學生眼花撩亂,相信對手也是。

十路潭腿,印象中我教了兩次給小朋友,練起來的小朋友不多,
有趣的是,練起來的幾乎都是頑皮、不受控管的小傢伙。

也有學生問他們怎麼練起來的,盡是傻笑,自己也不知道。
反正管他的,希哩呼嚕的就踢起來了。

其實,管他的,正是十路潭腿的要素。

十路潭腿動作大,張揚的直衝而上,看來殺氣騰騰,實際上是容易閃躲的招式。

這樣的大動作,用在一對一,是很浪費體力的東西。而最適合的地方,就是突圍了。

當被圍住的時候,最需要的就是打開一個突破口。

十路潭腿,管他三七二十一的衝上去,前手一圈一穿,緊跟著兩腿飛踢。
總能嚇得人紛紛走避,開出一條路來。

以前年少輕狂,曾經因為制止一個混混偷吃不知道是誰的便當(所謂的制止是只了說一句:ㄟ,你怎麼吃別人的便當?),之後就被十幾個混混堵住。
那時突圍用的不是十路潭腿,而是左右圈錘。不過原理是一樣的,動作大、步伐衝,三四圈的包圍,一個箭步
圈錘就出來了。

如果看著對方齜牙裂嘴的狠勁,心生恐懼,什麼也不敢動,那就只能淪為待宰羔羊,任人宰割了。

邱吉爾說:在戰爭面前,你選擇了屈辱;當屈辱之後,你還是得面對戰爭。

十路潭腿是個豪氣,衝上去再說的豪氣,而往往也是這樣的豪氣,才能在人生上打開一個突破口。

窮和尚和富和尚朝聖的故事,我們耳熟能詳。
富和尚諸多盤算,遲遲未能出門。
窮和尚說走就走,邊走邊打量,最後到了聖地普陀山。

人生有什麼想做還沒做的嗎?再不做結果會不一樣嗎?
就試試看吧。

十路潭腿告訴我們,對手虛張聲勢的多,真正敢拼的少,


上吧!


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延伸閱讀:

2023年10月14日 星期六

九路潭腿-清理戰場


[與其抱怨環境,不如改善環境]

九路潭腿

口訣:捧鎖陰陽掌

動作:雙撐掌、雙刁手、彈腿、雙彈腿

十路潭腿基本上是秉持"手是兩扇門,全憑腳踢人"的方式在進行。
但在雙方糾纏在一起、距離過近時,便不利於踢腿。

為打開距離,創造適合踢擊的環境,九路潭腿以雙掌攻擊對方,使對手後倒或後退。距離一拉開,立刻以一個飛踢,結束這回合。

這是一個迅速打開僵局,重新取得空間的手法。

但與其說是擺脫對手糾纏,不如說是創造一個適合發揮的環境。

"當幸運來敲門"這本書,以黑白二武士進入森林尋找幸運草為隱喻,來講述如何追尋夢想。(作者是兩位國際級經濟學人和企管顧問)

兩位武士同時出發,同樣面對充滿疑慮、不確定的未知旅程。
他們逐步的知道幸運草需要鬆軟的土、足夠的水、充分的陽光、沒有石頭的環境。
而森林中,每一樣條件都不具足。這樣的森林,是不會有幸運草的。

其中黑武士在每次知道問題時,不停的抱怨、然後尋找同溫層取暖,不斷地證實沒有幸運草,所以不是我的錯,是大環境的問題。

而沒軟土,白武士便去尋找軟土;沒有水源,便挖掘溝渠;沒有陽光,便裁去遮陰枯枝;以及撿起每一顆石頭。
當環境成熟,當灑在每個角落的幸運草種子降臨,他的土地長出了幸運草。

白武士並不知做這些是否就可以獲取幸運草,他只是毫不猶豫做著他能做的事,能多點讓環境不一樣的事。

幸運守則第3條:
"如果你時運不濟,或許是因為環境一成不變的緣故,若想要幸運臨門,最有效的方法便是創造新環境。"

如果不論我們怎麼做,都看不到成果時,或許是這樣的環境並不利於我們施展。
何不停止和不良的環境糾纏,打開距離,重新一步一步創造能夠孕育的新環境,即使是從一小塊地開始。

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當然,沒有人知道在新的環境中會不會有新的問題,但是不踩下這一步,不會知道打開的路會長成什麼樣子。

即使後果不如人意,我們也不是木頭,也會有對應的方式,不是嗎?
九路潭腿中的第二招雙刁手,當打出的雙掌被攔住時,
還是可以用雙刁手反鎖它的雙手,然後彈腿結案。


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延伸閱讀:

十路潭腿 腿踢人不知